فمن جمع فتح الميم والسين والنون وأثبت ألفا ومن وحّد كسر الميم والنون ونوّنها وحذف الألف . [ الآية : 185 ] ابن كثير فيه القرآن وقرآنا وقرآنه حيث وقع إذا كان اسما بغير همز والباقون بالهمز وإذا وقف حمزة وافق ابن كثير أبو بكر ولتكملوا مثقّلا والباقون مخففا . [ الآية : 189 ] ورش حفص وأبو عمرو البيوت « 1 » وبيوتكم بضم الباء حيث وقع والباقون بكسرها . [ الآية : 191 ] حمزة والكسائي ولا تقاتلوهم حتى يقاتلوكم فإن قاتلوكم بغير ألف من القتل والباقون بالألف من القتال . [ الآية : 197 ] ابن كثير وأبو عمرو فلا رفث ولا فسوق بالرفع والتنوين فيهما والباقون بالنصب من غير تنوين ولا خلاف في قوله : ولا جدال . [ الآية : 208 ] الحرميان والكسائي في السلم بفتح السين والباقون بكسرها . [ الآية : 210 ] ابن عامر وحمزة والكسائي ترجع الأمور بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع والباقون بضم التاء وفتح الجيم . [ الآية : 214 ] نافع حتى يقول برفع اللام والباقون بنصبها . [ الآية : 216 ] حمزة والكسائي إثم كبير بالثاء والباقون بالباء . [ الآية : 219 ] أبو عمرو قل العفو بالرفع والباقون بالنصب . [ الآية : 220 ] البزّي من رواية أبي ربيعة عنه لأعنتكم بتليين « 2 » الهمزة والباقون بتحقيقها . [ الآية : 222 ] أبو بكر وحمزة والكسائي حتى يطهرن بفتح الطاء والهاء مع تشديدهما والباقون بإسكان الطاء وضم الهاء .

--> ( 1 ) - البيوت وبيوت ش . ( 2 ) - بتليين : بتسهيل ش .